وأخرى ترشق ، فقوله : « تجنق » : دال على أن الميم زائدة ، ولو كانت أصلية لقال : « تمجنق » وكان المازني يقول : « الميم من نفس الكلمة والنون زائدة ، لقولهم : « مجانيق » ، فسقوط النون في الجمع لسقوط الياء في « عيضموز » إذا قلت : « عضاميز » ، ويقال : « منجنيق ومنجنيق » - بفتح الميم وكسرها - . وقيل : الميم والنون في أوله أصليتان ، وقيل : الميم أصلية والنون زائدة . وحكى الفراء : منجنوق بالواو ، وحكى غيره : منجليق ، وقد جنق المنجنيق ، ويقال : جنّق - بالتشديد - . « المطلع ص 210 ، 211 ، 363 ، وهامش اللباب على الكتاب 4 / 117 » . منحة : لغة : ما يعطى ليتناول المعطى ما يتولد منه كالثمر واللبن ونحو ذلك ، على أن يرد الأصل بعد فترة من الزمن ، كما إذا منحه ماشية ليشرب لبنها أو شجرة ليأكل ثمرها ، ثمَّ يعيدها ، ويقال لها : « منحة ومنيحة » . هذا أصل معناها ، ثمَّ سمى بها كل عطية ، فيقال : « منحه منحة » : أي أعطاه عطية على سبيل التمليك بغير عوض . قال القاضي عياض : المنحة عن العرب على وجهين : أحدهما : العطية بتلا ، كالهبة والصلة . والأخرى : تختص بذوات الألبان ، وبأرض الزراعة ، يمنحه الناقة أو الشاة أو البقرة ينتفع بلبنها ووبرها وصوفها مدة ، ثمَّ يصرفها إليه ، أو يعطيه أرضه يزرعها لنفسه ، ثمَّ يصرفها إليه ، وهي المنحية أيضا ، وأصله كله العطية ، إما للأصل أو للمنافع .